EL TARABALLO DE NAVACONCEJO

A los veinte de enero cuando más hiela se celebran en muchos pueblos extremeños fiestas en honor de San Sebastián. El Jarramplas de Piornal y las Carantoñas de Acehúche son las más conocidas, pero hay otros muchos festejos que mantienen tradiciones singulares.  Navaconcejo, en el valle del Jerte, celebra al santo con la presencia en las calles del Taraballo.

La imagen de San Sebastián, adornada con unas ramas de naranjo. Al fondo el retablo barroco de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.

El día de la fiesta se celebra una misa en la iglesia parroquial, a la salida la imagen de San Sebastián es portada a hombros en procesión por las calles del pueblo. A lo largo del recorrido los escopeteros tiran salvas en honor del Santo, mientras que se van cantando las Coplas de San Sebastián. Terminada la procesión los mayordomos o mayordomas ofrecen un convite con dulces típicos y bebidas a los asistentes.

El personaje central de la fiesta es el Taraballo, va vestido con un sayal o mono blanco con capucha y  con ribetes rojos. En la parte delantera lleva  unas borlas rojas a modo de botones. Por la parte trasera lleva un disco dentado con un muñeco, caricatura de su personaje, y a la altura del trasero un letrero rojo que dice: BESA. Actualmente no lleva máscara, aunque antiguamente la llevaba. En la mano lleva un ventril o látigo de esparto con el que fustiga, cariñosamente, a sus paisanos. En otros tiempos  lanzaban al Taraballo naranjas, nueces o castañas asadas.

José Felipe Alonso, Joselín, es un navaconcejeño muy querido en su pueblo, que lleva más de cuarenta años haciendo de Taraballo el día de San Sebastián.

"En Navaconcejo es el Taraballo, personaje vestido de blanco y que lleva en los glúteos un letrero rojo con la siguiente leyenda: besa. Armado de látigo, brinca y danza ante el Santo y persigue a los niños amagándoles".

Por Cáceres de trecho en trecho. Víctor Chamorro.

Botargas y máscaras invernales

El Taraballo de Navaconcejo,  el Jarramplas de Piornal y las Carantoñas de Acehúche, así como otras botargas y máscaras que han desaparecido (Carantollas, Trapajoneros, Jarramachis, etc.) son mascaradas invernales que preceden al carnaval y que  se celebran en torno a San Sebastián (20 de enero).

"Las máscaras y botargas -las sobrevivientes y las que desaparecieron en la primera mitad del siglo XX- de la comarca jerteña guardan relación con las botargas, zamarrones o zafarrones, que tanto abundan en la cultura leonesa y asturiana, asemejada en muchos aspectos con la vallejerteña, acaso por razones de procedencia repobladora  y de coincidencias en antiguas formas de vida".

La vida tradicional en el Valle del Jerte. 

Fernando Flores del Manzano.

Botargas y máscaras precarnavalescas: JARRAMPLAS de Piornal, CARANTOÑAS de Acehúche y TARABALLO de Navaconcejo.

"En el caso del Taraballo navaconcejeño -al igual que las Carantollas cabezueleñas o el Trapajonero de Tornavacas, ambos ya extintos- el carácter cómico, de burla carnavalesca es evidente, tanto por la leyenda cómica que invita al beso a la altura del trasero, como por lo grotesco, humorístico y pseudoatemorizante aspecto de las máscaras o de las caras (los Trapajoneros se la ensuciaban como mamarrachos), pues no hay que olvidar que primitivamente los Taraballos -incluido el de Navaconcejo- las llevaban".

La vida tradicional en el Valle del Jerte. 

Fernando Flores del Manzano.

Como en todas las fiestas y rituales antiguos, el origen del Taraballo es muy incierto y hay varias interpretaciones que se atreven a explicarlo. Se suele relacionar con el culto al lobo y las lupercalias romanas, también se ha buscado similitud con el dios céltico Taranis, divinidad del trueno, la luz y el cielo. La tradición oral cuenta que el Taraballo representa a un ladrón o malhechor que venía a hacer de las suyas al pueblo y al que arrojaban toda clase de cosas.

Partitura que incluye El TARABALLO (Alborá de San Sebastián). 
Lírica popular de la Alta Extremadura. Manuel García Matos. 

A los veinte de enero

cuando más yela

salió un capitán fuerte 

a ponel bandera.

A los veinte de enero
florece un lirio

cubierto de saetas 

en su martirio.

Vivan los mayordomos,

canten victorias,

que el que sirve a los santos

sube a la gloria.

Viva el ayuntamiento 

viva el alcalde

y viva todo el pueblo

que quiere honrarle.

La Nava del Concejo y los ballenatos

Ondas, mural que representa la leyenda de la ballena del Jerte,  del artista placentino Brea.

¿Qué pinta una ballena en el Jerte? ¿Por qué a los navaconcejeños se les conoce también como ballenatos? Pues todo tiene su explicación:

"Cuenta la leyenda que la Nava del Concejo se fundó en la misma orilla del río Jerte.

En invierno, cuando llovía sin conocimiento, había algunas crecías del río que saltaban los lanchos del Charco El Cristo. En una de esas crecías, la gente fue p'al río, y vieron un bicho río abajo que subía y bajaba con los remeneones que le pegaba la corriente, El bicho soltaba un chorro de agua que salía disparaíto pa los nubarrones del cielo.

Alguien pensó que el único animal que podía hacer eso era UNA BALLENA y así lo gritó. algún valiente con escopeta disparó contra el bicharraco. De dentro le salían las tripas. Parece ser que aquel bicharraco era una albarda, un aparejo que lanzaba el agua por el abujero que tién pa respirar bajo la enjalma y lo que decían las tripas no era más que la paja del relleno". 

Texto de Silveiro Olmedo Alonso.

Arquitectura popular de Navaconcejo
con balcones voladizos y aleros.

Las Nogaledas

Para estirar las piernas y contemplar los hermosos paisajes jerteños, en cualquier época del año, es muy aconsejable dirigirse a la garganta de Las Nogaledas. Un sendero recorre las cascadas de la garganta, el camino de regreso pasa por  unas terrazas con cerezos que alcanzan su esplendor en la floración primaveral.